​埋木舎（うもれぎのや）

去る5月23日・24日の両日、第85回 表千家同門会全国大会「びわこ大会」が、一般社団法人 表千家同門会主催、彦根市共催で開催されました。 2日間にわたり、彦根市内の清凉寺、彦根城博物館、埋木舎、多賀大社（多賀町）や良疇寺（長浜市）で茶席が設けられ、約500名の同門会員が参...

（直弼公と「武道」　―平穏なる守りー　その１からの続き） 本稿は、著者である埋木舎当主・大久保治男氏の許諾を得て、滋賀県人会報99号に掲載された記事を基に構成されたものです。 直弼は３２歳の弘化３（１８４６）年２月に１５年間文武両道の修行をした埋木舎を離れます。兄１２代藩主...

本稿は、著者である埋木舎当主・大久保治男氏の許諾を得て、滋賀県人会報99号に掲載された記事を基に構成されたものです。 埋木舎時代の井伊直弼公は、茶の湯、和歌、謡曲は達人の域の文化人でありその基盤には禅の修行がありました。勿論、武家である直弼は「武」にも優れた文武両道の達人で...

（本コラム記事は、サンライズ出版社『埋木舎で培われた井伊直弼の茶の湯』より、著者・大久保治男氏の承諾を得て、その一部を抜粋・記載するものです。） 【直弼茶道の真髄（その４）より続き】 直弼の茶道はまさに禅宗的背景を有した精神主義を中心とする真の茶道であった。埋木舎の質素な茶...

（本コラム記事は、サンライズ出版社『埋木舎で培われた井伊直弼の茶の湯』より、著者・大久保治男氏の承諾を得て、その一部を抜粋・記載するものです。） 【直弼茶道の真髄（その３）より続き】 そして同年（1845年）十月に『入門記』を著すのである。...

（本コラム記事は、サンライズ出版社『埋木舎で培われた井伊直弼の茶の湯』より、著者・大久保治男氏の承諾を得て、その一部を抜粋・記載するものです。） 【直弼茶道の真髄（その２）より続き】 『閑夜茶話』については、元年（1844年）頃に起筆されたが、藩主後も書き続けられており、底...

4月1日からの茶の湯条例施行にあたって、和田裕行彦根市長（写真中央）が埋木舎に来訪され、大久保忠治副当主（写真左）、大久保忠直（写真右）当主補佐と今後の彦根市と埋木舎との連携について、意見交換を行いました。 彦根市茶の湯条例とは、正式名称を「井伊直弼公の功績を尊び茶の湯・一...

かねてより彦根市で茶の湯条例が制定されるとお伝えしてきましたが、今月１日から施行されました。正式名称は、「井伊直弼公の功績を尊び茶の湯・一期一会の文化を広める条例」です。全国では堺市、松江市に次ぐ３番目の茶の湯条例になります。名称からもわかるように、「一期一会」を説いた井伊...

雑誌「サライ」（小学館）3月号の連載「朝めし自慢」に、埋木舎当主の大久保治男が登場しました。なんと３ページにわたり自慢の朝食・野菜スープや埋木舎を紹介しています。普段の埋木舎関連の記事とはまたちょっと趣向の異なる、柔らかな内容になっています。...

１月２５日、大久保家に伝わる彦根藩大久保家文書を寄贈した埋木舎当主・大久保治男に、和田裕行彦根市長より感謝状が贈られた。 この文書は大久保孫左衛門家に伝わる古文書で、６代にわたり彦根藩に仕えた同家に伝わる5832点に及んでいる。内容は大久保家当主が務めた役職に伴う史料や、武...

（本コラム記事は、サンライズ出版社『埋木舎で培われた井伊直弼の茶の湯』より、著者・大久保治男氏の承諾を得て、その一部を抜粋・記載するものです。） 【直弼茶道の真髄（その１）より続き】 … 茶の湯といふもの。むつかしき事もなく。いと安き上にもしやすきハ、その手前にても。さると...

（本コラム記事は、サンライズ出版社『埋木舎で培われた井伊直弼の茶の湯』より、著者・大久保治男氏の承諾を得て、その一部を抜粋・記載するものです。） 直弼がいつ頃から茶道を始めたかは不明であるが、幼少の頃より槻御殿で父直中の茶会等に接していたことは、その生活環境からいっても推測...

9月28日（水）に東京都文京区のシビックセンター26階スカイホールにて、文京区主催の文教アカデミーの特別公開講座「井伊直弼と埋木舎－茶の湯を中心に―」が開催され、埋木舎当主・駒沢大学名誉教授の大久保治男氏が登壇されました。聴衆は抽選をくぐり抜けた約６０名の文京区在住・在勤の...

文化人・井伊直弼公の茶道、和歌、能、禅、武道等修行された中核の学問所（17才～32才居住された藩公館）「埋木舎（うもれぎのや）」が、明治4（1871）年に各種功績にて藩庁より大久保家へ贈られてより５代、１５０年間に渡りお守りしてきました。この節目の年に、直弼公の遺徳を偲ぶ縁...

茶の湯条例が制定される彦根市で、その中核に位置付けられる埋木舎。その埋木舎当主・大久保治男と、井伊直弼茶道　摂草庵流宗家・前田滴水先生の共著で、このたび「埋木舎で培われた井伊直弼の茶の湯」が7月１０日、サンライズ出版から発刊となった。ページ数は60頁あまりだが、写真を数多く...

埋木舎は3月1日から開館したものの、まだまだまん延防止重点措置が出ている都府県もあり、なかなか埋木舎に行くのも難しい...　という皆さんのことを案じてか、「ここ滋賀」のYouTubeチャンネル「温江知新～江戸・近江を巡る幕末維新編～」で、埋木舎の内部の様子をじっくりと見るこ...

弘化二（1845）年、埋木舎の澍露軒主人として書かれた「入門記」には「茶道は心を修練する術である」「眞の茶道は貴賤貧福の差別なく自然体で常時心静めて喫茶する修行である」「快楽に耽ったり金持ちの玩弄物（もてあそびもの）となって御道具や茶室等贅沢なものになっているのは邪道である...

直弼公は茶道の奥義を禅的な思想も加味し、「三言四句」の茶則を各。清凉寺の仙英禅師も禅の精神を茶道の礎としたと直弼を称賛した（直弼は清凉寺へ熱心に参禅し仙英禅師より袈裟血脈を授与されている）。 三言四句とは、「茶非茶」（茶ハ茶ニ非ズ）「非非茶」（茶ニ非ザルニ非ズ）「只茶耳」（...

彦根市議会は全員一致で彦根市を「茶の湯の街」として条例化する決議を行ったが、茶の湯の世界では、井伊直弼は大変有名である。 直弼は埋木舎の茶室、澍露軒において『茶の湯一会集』を記し、「一期一会」「独座観念」「余情残心」の精神を説いた。「眞の茶道は心を修練する術で、貴賤貧富の差...

彦根に直弼公茶道を研究しておられ、石州流の中で直弼の茶の湯としての一派を造られた神野先生（医師）御夫妻を中心に「一会流」「樹聖会」がある。昭和63年には「全日本石州流茶道協会」を結成されたり、彦根市、水戸市、高松市の三市親善茶会等を彦根当番の時は主宰されたりもして、直弼茶道...